Брак и семья с социальной точки зрения

Читать надо вслух, с выражением, в большой компании.
Мне просто нравится сам стиль. Все что выделено выделяла я сама.

В первые годы существования Советского государства появились проповедники "свободной любви", "теории стакана воды", которые утверждали, что любить это так же просто, как выпить стакан воды и удовлетворить жажду. Это нашло свое отражение и в художественной литературе. В некоторых произведениях под видом свободной любви воспевалась половая распущенность, под "свободной любовью" подразумевалось не освобождение любви от меркантильных расчетов, а отрицание моральных устоев, воспевание разнузданности. Подобные мелкобуржуазные взгляды на любовь не нашли, да и не могли найти себе почвы у нас.

Советская молодежь осознала весь цинизм подобных проповедей и отвергла их.

Женщина в Советской стране стала активным строителем нового коммунистического общества. <...>

Все это показывает, что советская женщина впервые в истории человечества являет образец культурного и нравственного совершенства. (Неслабое заявление, да? А бедные женщины остального мира об этом и не подозревали...)

Великая Октябрьская социалистическая революция создала самые благоприятные условия для новых отношений в социалистической семье. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной приобрели подлинно человеческий характер. Они свободны от соображений грубого материального расчета. Семья у нас - это свободный союз мужчины и женщины, основанный на чувстве любви и взаимном уважении, скрепленный трудовой деятельностью на благо своей Родины. (Прежде чем жениться, не забудьте подумать о труде во благо родины...)

(А дальше вообще здорово) Мотивом брачного союза в советском обществе является любовь между мужчиной и женщиной, обогащенная и скрепленная идейной близостью и сознанием своей ответственности перед обществом и государством за воспитание нового поколения активных и сознательных строителей коммунизма. <...>

Советской семье принадлежит большая роль в воспитании детей и молодежи в духе советского патриотизма и коммунистической нравственности. В условиях социалистического общества нет противоречий между семейным и государственным воспитанием, между семьей и школой. Перед ними стоит единая и общая задача - воспитание бодрого и здорового поколения, способного завершить построение коммунистического общества. Наша советская семья живет единой жизнью со всей советской страной. Вот почему воспитательная роль советской семьи огромна. <...>

Если оба супруга трудолюбивы, активно участвуют в общественной жизни, не замыкаются в рамки узких личных и хозяйственных забот и интересов, то это залог прочного брака. <...>

Любовь и брак, являясь личным делом каждого, в то же время имеют огромное общественное значение. От благополучия семьи зависит работоспособность, здоровье граждан нашей страны, моральный облик молодого поколения. Вот почему советский закон, защищая интересы семьи, как государственной ячейки, интересы матери, детей, препятствует легким бракам и необдуманным, несерьезным разводам.

Сознание высокой ответственности перед своими детьми помогает советским людям разрешать жизненные конфликты. Советское общество ставит перед семьей возвышенные задачи, и поэтому требует от своих членов, чтобы они следовали в семейных отношениях высоким принципам коммунистической нравственности. <...>

Пережитки старой морали еще живы и в наиболее интимной области взаимоотношений людей - в вопросах любви и семейных отношений.

Некоторые люди все еще считают, что вопросы любви и семейной жизни являются личным делом каждого человека. (Наивные, да?) Это не совсем так. Общеизвестно, что поведение человека в вопросах любви, брака и семьи, правильная и разумная организация его личной жизни оказывают огромное влияние на производственную и общественную работу, на всю творческую деятельность человека, а стало быть, и на развитие и жизнь всего общества в целом. Вот почему половые взаимоотношения людей являются не только личным делом каждого отдельного человека, но и делом всего общества. <...>

Наша советская молодежь идет в авангарде всего прогрессивного человечества и показывает образцы истинного товарищества, крепкой и бескорыстной дружбы, глубокой, одухотворенной любви. По ней равняются миллионы молодых борцов за демократию, свободу и независимость, за мир во всем мире. Лишь в Советском Союзе благородные понятия товарищества и дружбы как между отдельными людьми, так и между народами нашли свое воплощение. (Вовочка, ты что плачешь? - Хочу жить в Советском Союзе. :)

А.Г. Станков
"Половая жизнь и семья"
Госмедиздат УССР,
Киев - 1958 г.